德州建設街——你不知道的故事

　　德州建設街——你不知道的故事

明月湖風景區石刻地圖上所標注的“建設街”。

　　2009年夏秋之交，明月湖風景區南部多了兩幅大理石雕刻的“卷軸”，上面分別是曾經的德州老城和德城區的微縮景觀圖。從建成之日起，這兩幅“立體地圖”就不斷地吸引人們駐足觀看，老人們在它面前感慨今昔對比，年輕人從中了解過去的事情。近日，有年過六旬的老翁向記者反映，“ 地圖”中有錯誤。真的嗎？

　　◎“建設街”標錯了嗎？

　　7月下旬的一天，60多歲的張先生站在德州老城“地圖”前對記者說，他所記得的建設街只有一條，就是現在的建設街，一頭連著解放大道，一頭通向迎賓大道，是東西向的。在還有老城墻的時候，這條街道東頭路口處是當時著名的“二郎廟角”，西頭通向老城的大西門；而這里所標注的建設街，則是南北向的，南頭連著現在的三八路，北端指向現在的勤奮街。張先生說，不但他自己，很多像他這樣年齡的“老德州”都經常聚在這里看，他們都說這樣標是錯的。

　　這里的“建設街”真的標錯了嗎？如果錯了，怎么會把街的方向都弄錯？

　　記者在這幅“地圖”的西南角處發現了一個標志，上面明確標明，這張“地圖”是德州老城1934年的地圖。記者隨即查閱了民國年間由時任德縣縣長的李樹德編纂的《德縣志》，其中的“德縣第一分區圖”與明月湖風景區的地圖幾乎完全吻合，在“建設街”這三個字的位置上也不例外。

　　原來，民國年間，至少在1934年的時候，這里是叫過“建設街”的，而現在60多歲的張先生他們出生時，已經到了上世紀40年代，德州解放前后。解放以后，很多街道的名字都發生了變化。現在的建設街和以前的建設街很有可能就是在那時改了名字。當然，即使不是在政權更迭之后，街名有所改變也并不是什么奇怪的事。

　　民國時期的“建設街”有什么來歷？現在它又是什么樣子了呢？

　　◎曾經的八旗“小營”

　　“這個建設街，不就是小營胡同嗎？”一位50多歲的“老德州”在仔細看過這幅“地圖”后恍然大悟。“我小的時候，胡同口正對著一個賣果子的供應點，在地安街角。每天早晨，大家排著隊憑票買果子，一斤七毛五的果子每斤稱十根；八毛五的果子做得小一些，炸得透一些，每斤十五根。”

　　如果你足夠仔細，就會在現在三八路德州市人防辦大樓東側的墻壁上發現一塊寫著“小營胡同”的牌子。由此向南，是通向明月湖的地安街；向北不足百米，道路就抵在了居民小區的院墻之下。這不足百米的一段小路，就是曾經的“小營胡同”，也就是1934年的“建設街”。如今，它的絕大部分，都已經消失在了居民小區之中。

　　據老人回憶說，當時的小營胡同一頭連著德中街（現已消失），另一頭連著市府街（現三八路的一段），長200米左右，寬兩米多，兩邊多是四合院的老住戶，也有后來蓋的成排的民房。四合院有大有小，有的看起來要“高檔”一點，有的則較為普通。

　　這里為什么叫“小營胡同”呢？據老人講，這里過去曾是滿清八旗駐軍的地方。從這里向東還曾經有過一條胡同叫“大營胡同”，后來改叫進步街。在1934年的地圖上，這條大營胡同名為“興隆街”。這條路如今也已經難尋蹤跡。

現今德城區胡同

　　◎德州八旗的興衰

　　據記載，順治十一年（1654年），清王朝從直隸河間府撥正黃、鑲黃二旗馬、步兵總共500名，調到德州，駐扎在后來的大營、小營一帶。康熙年間，這支部隊曾參與征討吳三桂，有人員損失；雍正年間補足原額，并重新確定編制，設立了城守備等官職，增加了弓匠和鐵匠，使人數達到515人，乾隆年間又增加了50名步兵。

　　清初戰事尚多，這里的八旗兵只有長官攜帶家眷；清中期以后，官兵都在此繁衍生息，到嘉慶年間，官兵及家眷總數已近3000人。德州八旗騎兵后裔由于傳統習慣，注重武功，在武科考試中成績優異，有很多人考中武舉，其中就包括后來頗有點名氣的武狀元昌伊蘇；在文科考試中，他們的成績卻明顯落后，光緒十六年（1890年），成立了專供八旗子弟讀書的“正誼書院”（今石蘆小學前身），但效果似乎并不明顯。

　　道光以后，德州八旗由于待遇優厚，也像北京的旗人一樣，武功廢弛，終日提籠架鳥、行圍打獵，貧富分化漸漸拉開。1907年，清廷停止向旗人發餉，旗人不得不開始自謀出路。清末民初，滿人漸漸開始與漢人通婚，風俗習慣也漸漸漢化，滿族人漸漸開始使用漢姓。

　　由于辛亥革命歷史的局限性，滿族人在民國初年備受歧視，大量滿族人在報戶口時改報漢族，使登記在冊的滿族人大為減少。這是當時在全國都比較普遍的現象，德州也不例外。再加上滿族人多年來已有的漢化過程，到新中國成立后的第二次人口普查時，滿族人不但沒有比嘉慶時增加，反而減少了一千多人。解放以后，在新的民族政策下，滿族人終于翻身贏得了與其他民族平等的待遇，但很多八旗后裔已經對祖先的情況了解不了很多了。

　　◎時代在變，街名也在變

　　據統計，到上世紀80年代中期，德城區的163條街巷、165個村屯地名中，形成于明朝前期的只有8個。其中155個形成于明，29個形成于清，21個形成于民國，115個形成于新中國。

　　曾經的清代滿族八旗軍營駐地，先是變成了“大營”、“小營”，民國時又變成“建設街”、“興隆街”，解放后又改成了“大營胡同”、“小營胡同”，現在則在城市建設之中漸漸消失。其實不僅僅是這條“建設街”，翻開德州各個時期的地圖，你會發現，很多街道的名字都有所變動，其中有不少名字的改動都與特定的時代背景相關。

　　其中表現最為明顯的有民國時代出現的“民主街”、“民權街”、“新華街”，解放后出現的“新生街”、“翻身街”、“勝利街”，“文革”時期出現的“東方紅路”、“東風路”、“向陽路”等，它們都帶有極其鮮明的時代特色，其中有的名字甚至一直沿用至今。

　　還有的街道名稱和地名，雖然與時代精神關系并不緊密，但也體現了時代特色，如“南門里街”、“大東關”、“東八里莊”、“衛署街”、“二郎廟街”等，它們的命名或與德州老城有關，或與一些有時代特色的機構、建筑有關，也間接的體現了街名的時代性。

　　解放以后的“小營胡同”得名，應屬于后一種類型；但這條街在民國時期為什么叫“建設街”呢？能不能簡單地把“建設街”的得名歸于前一類呢？據民國《德州志》記載，民國時德縣的財政局和建設局都是在這條街道租用民房辦公，“建設街”的名字會不會與民國政府德縣建設局有關？抑或還有其他可能性？解放后西門里大街為什么又改名叫“建設街”了呢？是不是與“小營胡同”同時改的？《德州志》上當然不會有記載。但不論怎樣，明月湖風景區的“地圖”中，“建設街”并沒有標錯。

　　街名的變化反映著德州歷史的變遷，講述著地方上的民間傳說，已經成為我們地域文化的重要承載者。明月湖風景區南部的微縮老地圖，時時刻刻在提醒著我們：德州人，在時代發展的洪流中，不要忘了時常回頭瞧一眼自己的歷史和文化。

　　而一位土生土長的在建設街的網友也發文從自己的親身經歷講述建設街

　　上世紀六七十年代，建設街主道為東西走向，東首在二郎廟角，向南為新生街，道路寬闊，向北是通向德州勞改隊的狹窄小路。建設街路北最東的房子是出廈的幾間房子（據說解放前的一份革命報紙在此出版），路南最東首是一個菜點。從此向西不遠約20米，有向北的小路，路西有公安大隊（當時人們都這樣叫，后歸電視臺，建有電視塔）有解放軍駐扎，院內經常放映電影。

　　繼續西行，路北有一大院，大門為宅院式大門，有石頭門墩，當時的建設街派出所在院內，院內都是青磚房子，院內當時住有一黨姓人家，男主人為警察，后來紅衛公社也搬到此，那時知道，這里原是一個外國教堂。路南是一大院，住家很多，緊挨大院西鄰為建設街小學，學校西為一南北小路，向南通向學校操場，操場西為海子，海子北、操場東屬于建設街范圍。

　　東西主道南、小路西為文革期間挖的防空洞（至今留有洞口），婦幼保健站（當時都稱為保健站）在防空洞南，不像現在緊挨道路。西行路北有一胡同（后命名為倉樓胡同），胡同偏北，路東有人民街小學分校（后歸建設街小學），和學校相對的有軍區大院，里面住的都是軍人（里面住有郭姓老紅軍，約80年代大門改在了呂家街），胡同路南有一喇叭形胡同，南邊小，北口大，寬闊處有一自來水管，相當一片的居民在這挑水，存在了很久。向西即到了大西門角，北為呂家街，南為和平街，十字路口東北角為修車店。過大西門角向西約30米路南房子均建在高涯上，高涯路北為一廢品收購站，向西有一大門，上用水泥作出“新興里”三個大字，里面的房子一排一排的，為當時德州市最好的房子。新興里西緊挨著有一糧店。此為建設街的西首。西面為呂家街小學操場南的海子，后墊海子建房，建設街西首又向西延伸，過此即為光榮街。新興里沖著一條南北路，即德州人說的小市（那時不叫北小市，80年代后市南鐵路宿舍下涯建設了市場，為了區分才出現了北小市，南小市的稱呼）。

　　現在的建設街沒有出過劉特夫這樣的名人，建設街的主道過去是二郎廟西街和西門內街。劉特夫是解放前的建設街的人，晚報文章，網上也都說劉特夫是德州市建設街人，是不對的。可以理解：劉特夫填表什么的，應該填寫德州市建設街人，因為他出去革命時，他的家確實在建設街，但解放前的建設街是解放后的市府街小營胡同。