內(nèi)蒙古首府呼和浩特，為什么帶著濃重的山西色彩？

　　呼和浩特，一個典型的由蒙古語音譯而來的名字，意為“青色的城市”，因其背靠大青山而得名。然而這座由蒙古族建立，并且至今仍是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府的城市卻自始至終帶著濃重的山西色彩。呼和浩特在古代又稱“歸化”，這樣的名字顯然出自漢語文化圈，事實上“歸化”確實是大明朝廷給予的賜名。對于明朝以后數(shù)百年來“歸化南北皆晉語”的格局，很多人會感到疑惑，為什么山西的因素會如此強勢地滲入到蒙古的核心地帶？

　　就這個問題而言，我們必須回溯至呼和浩特建立之初的年代，也就是明朝與韃靼達成戰(zhàn)略妥協(xié)的“隆慶和議”時期。自朱元璋建立大明以來，明朝對北方蒙古諸部素以強硬著稱，但歷時百年的戰(zhàn)爭卻使得雙方都筋疲力盡。最終在隆慶帝在位期間，明廷與崛起于漠北的韃靼達成“隆慶和議”，俺答汗成為明朝名義上的“順義王”，明朝賜呼和浩特為“歸化城”。雙方放下刀劍，轉(zhuǎn)而以互市通商取代原來的敵對狀態(tài)。

　　從地圖上看，呼和浩特地處大青山以南的土默川平原，而此地正是“風(fēng)吹草低見牛羊”的敕勒川。隆慶和議之后，俺答汗召集能工巧匠，仿照元大都的樣子在草原建起呼和浩特，因其向南距離山西咫尺之遙，所以建城之初主要是為了通商貿(mào)易。然而令人沒有想到的是，呼和浩特在同中原貿(mào)易當中很快遭到漢文明從社會、經(jīng)濟和文化等各方面的滲透，以至于今天的我們?nèi)耘f能夠在這座草原城市的角落里尋找到山西特色的點滴印記。

　　隆慶議和之前，明朝與蒙古的戰(zhàn)爭時斷時續(xù)，土默川平原與山西漢地的界限可謂涇渭分明。朝廷為了支援前線，以官鹽的經(jīng)營權(quán)為誘餌，吸引各大鹽商將糧草運送至北方邊境，而后鹽商們可以從官府拿到“鹽引”，繼而進行鹽巴貿(mào)易。在這一過程當中，土默川平原能夠感受到的漢文化影響微乎其微，但隆慶和議之后情況發(fā)生了根本性的變化。大批晉商憑借地理優(yōu)勢涌入，牛羊、茶葉、瓷器和馬匹的貿(mào)易使得呼和浩特城內(nèi)常年聚集著大量的山西商人，而呼和浩特的漢化也從這一時刻開始。

　　如果局面一直這樣維持下去的話，或許草原與農(nóng)耕兩種文明樣式會難分伯仲地在呼市持續(xù)下去，但后金的崛起打破了這種僵局。滿洲八旗崛起于白山黑水，雖一心入主中原，但長期以來受阻于明朝的寧錦防線，就連努爾哈赤本人也命喪于此。繼位的皇太極自知從東北方向無法突破，只得繞道蒙古，從正北和西北對明朝進行戰(zhàn)略包抄，于是包括土默川在內(nèi)的蒙古諸部成為滿洲八旗的重點進攻對象。

　　公元1632年，后金大勝蒙古，滿族人取代蒙古人成為明朝與呼和浩特的主要貿(mào)易對象。盡管土默川平原易主，但晉商來往穿梭的腳步卻并沒有停止，尤其在滿清入主中原之后，兩者歸于同一個朝廷統(tǒng)轄，中原人更是以潮水之勢從山西涌入北方。及至清中葉，來自海外的馬鈴薯等高產(chǎn)作物大量種植，清朝的人口很快突破上億大關(guān)，那么南方的濃密人口自然會選擇向地廣人稀的北方稀釋，而這個時候呼和浩特已經(jīng)與關(guān)內(nèi)的其它城市無異。

圖-俯瞰呼和浩特機場

　　從明末開始，這場持續(xù)兩個多世紀的人口遷徙稱為“走西口”，無數(shù)的山西人徹底改變了呼和浩特的社會、文化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，這也是至今內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府帶有山西色彩的原因。